东晋顾恺之（约344-406 年），今江苏省无锡市人，是中国早期著名画家之一。

才

绝

顾恺之，字长康，东晋晋陵无锡人（今江苏无锡人），是杰出的画家、绘画理论家、诗人、文学家。与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。小字虎头，故世人多称其为顾虎头。

顾氏，原为江南大族，祖上均身居要职，是为名门。自小聪慧有才、博览群书，长文学，工诗赋，多才艺，精书法，尤善绘画。且其人素性率真、通脱、好矜夸、工谐谑、并带有痴呆的意趣。曾先后在驻守荆州的将军桓温、殷仲堪幕府里作过参军，最后作了东晋安帝的散骑常侍官。实际上，他的一生主要从事绘面活动。他是个博学而有才气的艺术家，时人称之“三绝”，谓才绝、画绝、痴绝。

顾恺之多才多艺，在诗赋书法和绘画上都有很高的造诣，当然最突出的还是他的人物画成就。这一成就使他不仅在魏晋南北朝人物画族群中出类拔萃，鳌头独占，而且对后世也有巨大影响，堪称历代楷模。在这方面，他与书圣王羲之在书法领域中所享有的艺术地位是十分类似的。

画

绝

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痴

绝

所谓〝痴绝〞，实质上只是顾恺之思想超脱的表现而己。在封建统治下寄身的艺术家顾恺之的性格是率真而饶有风趣的，《晋书》记载“恺之好谐谑，人多爱狎之”深为同时代人所喜爱，这是他“痴绝”的一个方面。

另一方面，顾恺之虽然也是统治阶级的一分子，但当他被较高的统治者所戏弄时，像他这样一个人也就不能不装聋作哑，例如：“恺之尝以一厨画，糊题共前寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，夺窃画而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云：‘妙画通灵，变化而去，亦如人之登仙。’了无怪色。”(见《晋书•顾恺之传》）他的画被人偷去了，怎么会不知道呢?这种假痴假呆的委曲求全，以至“不了了之”的处世方式，是为了避祸远害。

顾恺之为人所称道的“三绝”中的“痴绝”便是指的这种处世方式而说的。

桓玄被史传称为“大司马桓温之孽子”，顾恺之被后世奉为画坛神明。桓温极为赏识、器重顾恺之的才学，招纳其为参军（今参谋），待之“甚见亲昵”。桓温曾说：“恺之体中痴黠各半，合而论之正得平耳。”（《晋书·顾恺之传》）这种“痴黠各半”是一种自然而达于自由的人生智慧，是不计较的从容，是超得失的自在——用庄子的话说是“与物为春”的逍遥精神。玄学精神，探究其积极而深刻的意义，是追求人生自由和超越的情怀。

“痴绝”，是顾恺之从玄学精神中发挥而得的超越自由的人生大智慧，这是常人不知之智，故名之为“痴”。顾恺之得此智慧，其画神逸，其人通达。